斷舍離，是由山下英子在《斷舍離》一書中，提出的生活概念。
斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄不需要的物品，離=脫離對物品的執(zhí)著。
它的宗旨是，使人重新審視自己與物品的關(guān)系，舍棄對生活無用的物品，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我。
1
斷舍離，不只是扔掉一切
最近在抖音上，有一個話題很火，那就是斷舍離。在這個話題下面的視頻，播放量已經(jīng)達700多萬次。
在一個個視頻中，每個人都在有意識地清理自己不用的東西，丟掉或捐給其他需要的人。
當下，很多人都有囤積的習慣。電影《一個購物狂的自白》就夸張地反映了很多人的生活。
女主人公麗貝卡是一個財經(jīng)雜志的記者。她購物成癮，衣帽鞋包多到都沒地方放了，結(jié)果，不僅是工資月月光，還欠下了一屁股的卡債，生活、愛情都受到了威脅。
電影中有一句經(jīng)典的臺詞：“這世界一團糟，是因為東西被拿來愛了，而人卻被拿來用了。”
瘋狂的物質(zhì)購買，讓我們以為這是一種獲得的滿足感，實際上則是將自己帶進了一種被動的慌亂中：你為自己帶來了一堆無用的垃圾，給自己背上沉重的經(jīng)濟負擔。
因此，當下流行的斷舍離風氣，其實能夠讓我們更好地認清自己的空間，整理自己的物品，斬斷無用的欲望。
但山下英子提倡的并不僅僅是指要丟東西。真正的斷舍離，是學(xué)著用“斷舍離”的思路，轉(zhuǎn)變自己看問題的態(tài)度和想法。
不需要的東西，不會因為跟風或虛榮心就購買；不把時間浪費在無意義的事情上；將空間和自己的內(nèi)心打掃干凈，過上怡然的生活。
2
放下，才能走得更遠
斷舍離，是幸福生活的第一步。
這個世界看似復(fù)雜無序，本質(zhì)上其實是你一個人的世界。
你若澄澈，世界就干凈；你若簡單，世界就難以復(fù)雜。
禪宗里記載過這樣一個故事：
有個人去沙漠尋寶，可寶藏沒有找到，水已經(jīng)喝完了，他只好躺在地上等待死亡。
這時佛出現(xiàn)了，給了他許多水，足夠他走出沙漠。
就在走出沙漠的路上，他遇到了寶藏。
他貪婪地把寶藏裝滿身上所有的口袋，并且還背了重重的一袋子。
可是此時他又沒有多少水了。他帶著寶物往回走，由于體力不斷下降，他不得不扔掉一些金銀珠寶。
他一邊走一邊扔，后來把身上所有的寶藏都扔掉了，卻依舊渴死在快出沙漠的路上。
《菜根譚》有語云：“才就筏便舍思筏，方是太平道人。”
意思是在過河之后，想到放下船繼續(xù)前行的，才能成為不為外物所累的人。
世間本來就有許多的枷鎖，紛紛擾擾的物質(zhì)就是我們再給自己套上的牢籠。
對物質(zhì)的欲望可以帶給我們前進的動力，但過大的欲望只會帶來無盡的痛苦和焦慮。
幸福的人生，有時候并不是累積而成的，而要通過割舍來獲得，當你明白了什么不是自己需要的，你也就明白了什么才是自己真正需要的。
梭羅說：一個人放下的越多，越富有，生而為人，勿為物所累；勿為情所累；勿為名所累，勿為利所累。
脫離執(zhí)念，了解自己，才會愛上自己。
3
越簡單，越幸福
最美好的人生，是有書可讀，有花可賞，孤獨了有人陪伴，累了有懷抱可以停靠，有親人一路相伴，有知己一路同行，未來的路上有馨香縈繞。
最好的生活狀態(tài)，是做一個簡單的人，不糾結(jié)過往，不庸人自擾，有行到水窮處，坐看云起時的豁達。
而斷舍離，為我們撥開云霧，看清簡單生活的本質(zhì)。這種簡單，其實是一種豐富中的深刻、淡定、精致。
陳道明從影20多年來，事業(yè)早已到達了頂峰。
《圍城》里的方鴻漸讓他一夜名滿天下，后來他突然發(fā)現(xiàn)，在那個躁動的名利圈子，很多東西都是浮夸的。
他就一直琢磨，怎樣做一個正常的人。此后他給自己劃定了一個目標：我這一輩子，就是在做一個人。很倔強的，做一個簡樸生活的人。
他喜歡離群索居的生活。一個人蝸在家里用毛筆抄寫唐詩，坐在雕花的中式座椅上彈琴、閱讀古書。
簡單而富足，也許就是人生最好的境界了。
正如著名作家劉心武所說：“在色彩斑斕的現(xiàn)代生活中，我們一定要記住一個真理，那就是活得簡單，才能獲得心靈的自由。”
控制欲望，不做失控的奴隸；
回歸簡單的心靈，學(xué)會給人生做減法；
心沒有枷鎖，才會擁有真正快樂。
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