時間很短,天涯很遠,
往后的一山一水,一朝一夕,
我有自己的習慣,
要安靜地走完,去扎實地邁步;
其實怎么活著,
都是個人的選擇而已;
站在旁人的立場,
怎么評價都有失偏頗;
哲人說:每個人都是一個宇宙,
每個人都應該有一個自足的精神世界;
這個世界除了自己強大,什么都靠不;
我只喜歡簡單的生活,
就可以很容易回到自我;
我身上有兩個自我,
一個好動,什么都要嘗試;
另一個喜靜,對一切加以審視和消化,
記住回家的路,要回到個人內(nèi)心生活;
鄉(xiāng)愁是我們追思的本源,
從世界搭上上帝的驛車;
“自我”在過程中不斷選擇和創(chuàng)造,
每個人都要為自己成為怎樣的人負責;
其實,能改變?nèi)松牟皇悄懵犨^的大道理,
而是你在日常生活中習慣的構架;
《楞嚴經(jīng)》里講:理可頓悟,事須漸修;
道理是抽象的,是具有普遍性的,
但生活不是,
甚至這一刻與下一刻也千別萬差;
生活不只是詩和遠方,
還有恰如其分的享受當下,
我要隨時隨地品上一杯好茶;
有人說:我不喜歡金字塔,
我也不相信所謂大徹大悟,
這世界存在的是一群竭盡全力地,
貢獻自己微不足道的力量,去創(chuàng)造沒有瑕疵的東西;
有意義的人生都是踏踏實實的點滴積累起來的,
這個點滴生活都是由你的習慣決定而取舍;
曾國藩的習慣是早起;
他說:作人從早起起,
也是跟在那一轉念之間是否能振作精神,
讓此心做得主宰;
這種習慣,懂得對自己好,
也懂得對別人好,心底有規(guī)矩,
胸中有乾坤,是身處暗室,
守心如一的大自在;
《挪威的森林》作者村上春樹堅持跑步35年,
沒有強大的自律是堅持不了這么久的;
“知易行難”,聽道理簡單,
按照道理執(zhí)行卻很難,
不是道理沒用,主要還是你的習慣;
我不和自己較勁,對自己隨性;
不和他人較勁,對他人隨緣;
不和老天較勁,對老天隨命;
我不向時間爭分奪秒,
不讓我的人生成為爭分奪秒的戰(zhàn)場,
這反而使得我每一個當下都完好無損;
功利場上,有的人入戲太深,
已卸不下華服,洗不去油彩,
他們深陷在各自套路里,
難以自拔,去把握好做人的度,
才算是個適世的人;
有制有衡,衡而適度,
渾然自然,那才是高人;
安住在當下,
深入到每一個細節(jié)中去,
那時,他們的背影望上去,
都像一堵厚實的墻;
這些故事的誠實,
就像莫言《紅高粱》
筆下那些底層的民眾一樣,
雖飽含著習慣的粗糙,
卻有著混沌的原始力量;
《易經(jīng)》上說做人做事要通達,
道理誰都懂,
但又有多少人能將道理融入生活,變成習慣;
愈是不能留下足跡的地方,
你愈要走得堅定,放下包袱,
方能坦蕩做人,心里有光;
我對著一張古舊的八仙桌凝神,
曾經(jīng)杯盤的笑語,碗筷的悲歌,
桌上呼起風,喚過雨,也承載過大人生;
我喜歡看破舊院落里殘破的窗欞,
上面掛著舊的鐮刀,
還有藏在窗欞縫隙里的幾顆釘子,
總覺得,歲月風塵漫過的地方,有靈魂;
林語堂說:
有的架吵到最后撕破了臉,
有的架吵到最后嬉笑了顏,
把架吵得香噴噴,軟綿綿;
這一刻不能接受的事實,
下一刻會變得容易理解;
當我放過自己的時候,
我安靜下來,我的世界也跟著變得安靜;
有人說人生有十大好習慣:
及時、近俗、學習、動筆、
愛好、常備、執(zhí)行、收、放、強身;
習慣是生命的基石,
沒有誰一開始就擁有超人的能力;
成功的秘訣在于生活的點滴,
在于平時養(yǎng)成的習慣,
生命無常,內(nèi)心柔韌;
辛果在文化課上講過:
有這樣的幾種人可成事,
甚至能走得遠的;
一、是忍耐力堅守力特強的人,
忍常人不能忍,守一般人不愿守的人;
二、是有大想法卻甘愿去做小事的人,
再苦不言苦,再累不言累的人;
三、是識天下之變,
順事物規(guī)律而善抉擇的人;
然起心向善,動念利他,
可謂非常之人干非常之事;
當下,放眼四顧,不是么,
成功者們正做著別人不愿意做的事情,
正做著別人不敢做的事情,
正做著別人做不到的事情!