時間很短，天涯很遠，
往后的一山一水，一朝一夕，
我有自己的習慣，
要安靜地走完，去扎實地邁步；
其實怎么活著，
都是個人的選擇而已；
站在旁人的立場，
怎么評價都有失偏頗；
哲人說：每個人都是一個宇宙，
每個人都應該有一個自足的精神世界；
這個世界除了自己強大，什么都靠不��；
我只喜歡簡單的生活，
就可以很容易回到自我；
我身上有兩個自我，
一個好動，什么都要嘗試；
另一個喜靜，對一切加以審視和消化，
記住回家的路，要回到個人內(nèi)心生活；
鄉(xiāng)愁是我們追思的本源，
從世界搭上上帝的驛車；
“自我”在過程中不斷選擇和創(chuàng)造，
每個人都要為自己成為怎樣的人負責；
其實，能改變?nèi)松牟皇悄懵犨^的大道理，
而是你在日常生活中習慣的構架；
《楞嚴經(jīng)》里講：理可頓悟，事須漸修；
道理是抽象的，是具有普遍性的，
但生活不是，
甚至這一刻與下一刻也千別萬差；
生活不只是詩和遠方，
還有恰如其分的享受當下，
我要隨時隨地品上一杯好茶；
有人說：我不喜歡金字塔，
我也不相信所謂大徹大悟，
這世界存在的是一群竭盡全力地，
貢獻自己微不足道的力量，去創(chuàng)造沒有瑕疵的東西；
有意義的人生都是踏踏實實的點滴積累起來的，
這個點滴生活都是由你的習慣決定而取舍；
曾國藩的習慣是早起；
他說：作人從早起起，
也是跟在那一轉念之間是否能振作精神，
讓此心做得主宰；
這種習慣，懂得對自己好，
也懂得對別人好，心底有規(guī)矩，
胸中有乾坤，是身處暗室，
守心如一的大自在；
《挪威的森林》作者村上春樹堅持跑步35年，
沒有強大的自律是堅持不了這么久的；
“知易行難”，聽道理簡單，
按照道理執(zhí)行卻很難，
不是道理沒用，主要還是你的習慣；
我不和自己較勁，對自己隨性；
不和他人較勁，對他人隨緣；
不和老天較勁，對老天隨命；
我不向時間爭分奪秒，
不讓我的人生成為爭分奪秒的戰(zhàn)場，
這反而使得我每一個當下都完好無損；
功利場上，有的人入戲太深，
已卸不下華服，洗不去油彩，
他們深陷在各自套路里，
難以自拔，去把握好做人的度，
才算是個適世的人；
有制有衡，衡而適度，
渾然自然，那才是高人；
安住在當下，
深入到每一個細節(jié)中去，
那時，他們的背影望上去，
都像一堵厚實的墻；
這些故事的誠實，
就像莫言《紅高粱》
筆下那些底層的民眾一樣，
雖飽含著習慣的粗糙，
卻有著混沌的原始力量；
《易經(jīng)》上說做人做事要通達，
道理誰都懂，
但又有多少人能將道理融入生活，變成習慣；
愈是不能留下足跡的地方，
你愈要走得堅定，放下包袱，
方能坦蕩做人，心里有光；
我對著一張古舊的八仙桌凝神，
曾經(jīng)杯盤的笑語，碗筷的悲歌，
桌上呼起風，喚過雨，也承載過大人生；
我喜歡看破舊院落里殘破的窗欞，
上面掛著舊的鐮刀，
還有藏在窗欞縫隙里的幾顆釘子，
總覺得，歲月風塵漫過的地方，有靈魂；
林語堂說：
有的架吵到最后撕破了臉，
有的架吵到最后嬉笑了顏，
把架吵得香噴噴，軟綿綿；
這一刻不能接受的事實，
下一刻會變得容易理解；
當我放過自己的時候，
我安靜下來，我的世界也跟著變得安靜；
有人說人生有十大好習慣：
及時、近俗、學習、動筆、
愛好、常備、執(zhí)行、收、放、強身；
習慣是生命的基石，
沒有誰一開始就擁有超人的能力；
成功的秘訣在于生活的點滴，
在于平時養(yǎng)成的習慣，
生命無常，內(nèi)心柔韌；
辛果在文化課上講過：
有這樣的幾種人可成事，
甚至能走得遠的；
一、是忍耐力堅守力特強的人，
忍常人不能忍，守一般人不愿守的人；
二、是有大想法卻甘愿去做小事的人，
再苦不言苦，再累不言累的人；
三、是識天下之變，
順事物規(guī)律而善抉擇的人；
然起心向善，動念利他，
可謂非常之人干非常之事；
當下，放眼四顧，不是么，
成功者們正做著別人不愿意做的事情，
正做著別人不敢做的事情，
正做著別人做不到的事情！
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